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管综经综写作 | 论说文如何快速上分?

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泰祺教育 2023年11月07日 24

距离今年的大考,还有不到48天了,泰祺写作教研组的老师们出了一个“写作如何上40分”的专题。上一篇已经帮助大家总结了论证有效性分析的高分写作方法:

管综写作 | 这样做论证有效性分析,20分钟内狂抢20+

 

今天,泰祺老师在这里,帮大家梳理一下如何在论说文环节,用最少的时间和精力,争取最多的分数论说文有几个重要的评分标准——立意、内容、结构、行文。

 

文章的主题

 

文章的立意是重要的灵魂,这一切都是建立在“不跑题”的基础之上,建议大家根据往年真题,站在出题方的角度和立场揣摩立意,再结合我们泰祺的课程,系统性的学习、训练在材料中提炼主题的能力。在这里,泰祺老师给大家介绍一些技巧

 

 

 

首先,有时材料里会直接给出要讨论的内容,这种情况就比较简单,比较稳妥的做法就是直接使用文章的关键字或词。比如,2016年的真题中的材料,就直接提到了“多样性”和“一致性”,因此我们在给文章定主题的时候,就要体现这两个关键词,比如,多样性和一致性和谐统一等。

 

其次,当材料里给出的关键词不止一个的时候,尤其是成对出现的时候,我们就要警觉,这两个关键词之间的辩证关系,这往往是文章立意是否跑题偏题的关键。比如,上面我们提到的2016年的“一致性”和“多样性”,我们在立意的时候,对两者的讨论缺一不可,并且要点出两者的关系,就2016年的例子来说,“多样性”和“一致性”是相辅相成的,是辩证统一的,是都很重要的。

 

最后,当材料里没有给出明确的关键词,此时我们就要对材料进行总结和提炼,比较安全的做法就是“不要想太多”,不要进行太多的联想,按照材料直观表达的意思进行提炼立意即可。比如,2013波音公司和麦道公司合作的故事,在竞争中也同样寻求合作,比较稳妥的做法就是在故事基础上直接提取其中心思想,比如,竞争与合作,在竞争中寻求合作,都是不错的选择。

 

 

 

文章的结构

 

虽然大家都非常重视文章的立意,但事实上,即便实操中再重视,也有一定发生“跑题”的概率。至于文章的内容和行文,是和考生本身的文学素养和积累以及遣词造句能力强相关的,而这些能力,往往又很难“速成”。但是文章的结构,就不同了,这个就是个“难者不会,会者不难”的问题。

 

因此,在一个较短的备考周期内,或者在备考精力有限的情况下,不妨先从文章的结构重视起来。

 

泰祺老师建议的文章结构如下:

 标题 

在首行正中,或空四格开始,建议点题。

 首段 

先引用或概括材料,再简要分析过渡,最后点名文章中心思想,约四行到五行。

 第二段至第四段 

首句点名分论点,再对分论点进行论证分析,然后再举出相应论据,约九行左右。

 末段 

对全文进行总结,再次点明文章中心思想,约三到四行。

 

这样整体下来,控制整篇文章结束在700字标识的35行左右。这样工整的结构,好处多多:

 

首先,在管理类联考综合卷这种时间非常紧张的考试中,字数恰好,节省时间,为其他科目留出必要时间;

 

其次,在整个行文过程中,非常容易对过程进行控制,在每个段落节点进行微调,保证文章结束在合适的字数;

 

最后,但也是泰祺老师认为最重要的一点——这样严谨的“八股文”结构,也向阅卷老师传达了一个“我有好好备考,我知道评分逻辑和体系”这样一个信息,帮助阅卷老师迅速定位得分点,无形之中,得到良好的印象分和情感分。

 

文章的行文

 

文章的行文,虽然是比较难速成的,但是也不妨做些针对性的积累,我们泰祺写作教研组的老师,帮助大家收集整理了很多典型的论据材料,大家可点击查看。

管综论说文高分必备攻略——素材的收集与巧用

 

除此之外,行文也不单单指文章的论据,写作时的遣词造句——大到词句的调遣,小到错别字和标点,都很重要。虽然华丽的辞藻,丰富的文学储备难以速成,但是我们可以从一些细节入手,从重视标点、错别字、病句等这些小问题做起,即便不能做到旁征博引,上知天文下通地理,但至少做到卷面工整,词句通顺流畅,这样也可以提高不少分数。

 

范文展示

 

关于论说文如何上分已经讲完,最后,我们带给大家一篇范文来对应复习前面所讲授的内容。

 
 

根据下述材料,写一篇700字左右的论说文,题目自拟。

 

亚里士多德说:“城邦的本质在于多样性,而不在于一致性。……无论是家庭还是城邦,他们的内部都有着一定的一致性。不然的话,它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的。……同一种声音无法实现和谐,同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此,它是一个多面体。人们只能通过教育使存在着各种差异的公民统一起来组成一个共同体。”

 

 

范文
 
 
 
 

一致是船,多样是帆

 

亚里士多德的话揭示了多样性与一致性的关系和内涵,即城邦既需要一致性为基础,又追求多样性共存。因此,一致性与多样性辩证统一,相生共存。
 一致性是基础。没有一致性,多样性就是一盘散沙。事物的多样性必须建立在一致性基础上。无论是城邦,还是团队,没有一致性做基础,那么很难形成团体。例如唐僧西天取经,一行四人性格、能力各不相同,团队构成充分多样,但整个团队拥有共同目标——求取真经。正是这个目标使得团队面对苦难、分化时最终紧密团结,战胜险阻。
多样性是根本。城邦之所以建立,在于成员的互助、互利、共存、共生。一致性是基础,但不是目的。一致性最终为了实现多样性。只有不断发展多样性,群体才能朝着更加有利的方向发展。所谓和谐,即是指不同音符的恰当共存,最终形成和谐的韵律。倘若只有一个音符,那么便没有和谐这个概念。因此,真正的和谐并非只有一致,而必须是一致基础上的多样体。
 一致性与多样性需要相生共存。要想形成和谐的多面体,就要在一致性引领下实现多样性发展,在多样性发展中维护一致性方向。正如中华民族拥有56个不同民族,才有丰富的历史文化,共同构成完整的国家。但同时,56个民族又要不断地巩固共同的文化认同基础,维护国家的和谐稳定。因此,要实现一致与多样的统一必须坚持求同存异、兼容并包,做到增进一致而不强求一律,包容多样而不丧失基础。
 一致与多样并非天然和谐存在,人们常常要么过于追求一致,要么过于偏重多样。因此,必须通过各种手段引导群体中的个体保护一致性基础,维护多样性特质,通过正确处理两者关系,达到群体的和谐。

 一致是船,是个体共存的坚实基础;多样是帆,是群体更好共存的力量源泉。只有协调好一致与多样,才能创造群体的和谐。

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